Laboratorio Cianorte

Dicas, Recomendações, Ideias

Yats Namazı Ne Zamana Kadar KıLıNıR?

Gece 12 den sonra yatsı namazının sünneti kılınır mı?

Namaz ibadeti İslam dininde dinin direği olarak tabir edilen bir ibadettir. Namaz vakitleri de bu açıdan önem kazanmaktadır. Yatsı namazının sünneti ve ne zamana kadar kılınabileceği hakkındaki tüm bilgileri sizler için derledik. – Yatsı namazının vakti bilinmesinin yanında vaktin ne zaman çıktığı ve ne zamana kadar yatsı namazının sünnetinin kılındığı sıklıkla merak edilen konular arasında bulunmaktadır.

  1. Yatsı Namazının Sünneti Ne Zamana Kadar Kılınabilir? Yatsı namazının diğer namazlardan farkı gün bitiminde kılınan ve genellikle uykudan evvel kılınan namazlardan olmasıdır.
  2. Diğer namazlarda kerahat vaktine dikkat edilmesinin yanında yatsı namazı içinde kerahat vakti bulunup bulunmayacağı bilinmesi gereken özelliklerdendir.

Yatsı namazının kılınışı verilen fıkhi hükümlere göre imsak vaktine kadar olan süre olmaktadır. Yatsı namazını kılmak isteyen kişi imsak vaktine kadar bu namazını kılabilmektedir. Örneğin uykusu ağır olan ve uyuya kalan kişi gecenin bir yarısı kalkıp imsak vakti girmeden evvel yatsı namazını eda edebilmektedir.

  1. Fıkhi açıdan yatsı namazı vakti imsak zamanına kadar kılmak mümkün olmasının yanında yatsı ezanı okunduğu vakit veya kısa bir müddet sonra kılmak daha uygun bulunmaktadır.
  2. Bazı alimlere göre yatsı namazı gece yarısından evvel kılınması daha uygun görülmektedir.
  3. Bu şekilde gece yarısına bırakılmaması kişinin ihlasına ve hassas olmasına bağlı bırakılmaktadır.

Yatsı namazının sünneti kılındıktan sonra tamamını kılarak bir müddet sonra veya gece yarısı vitr namazını kılmak bazı alimlerce uygulanan ve tavsiye edilen bir yöntem olmaktadır. Böyle yapılmasının nedeni ise yatsı namazını vaktinde eda etmek ve vitr namazını daha geçe bırakmak suretiyle gece yarısı namaz kılmak gayesi olmaktadır.

Yatsı namazı geç kılınabilir mi?

Yatsı namazı ne kadar geç kılınsa daha çok sevap olur, deniyor. Bu düşünce doğru mudur? » Sorularla İslamiyet Soran : metincan Değerli kardeşimiz, Yatsı namazı için tercih edilen vakit, gecenin üçte biri veya yarısı geçinceye kadar devam eder. Çünkü Allah elçisi şöyle buyurmuştur: “Ümmetime zorluk vermesem, yatsı namazını gecenin üçte birine veya yarısına kadar geciktirmelerini onlara emrederdim.” (eş-Şevkânî, Neylü’l-Evtar, II/11).

  1. Enes (r.a), Hz.
  2. Peygamber’in yatsı namazını gecenin yarısına kadar geciktirip, sonra kıldığını bildirmiştir (eş-Şevkânî, a.g.e., II/12). Hz.
  3. Aişe (r.anhâ)’den de şöyle dediği nakledilmiştir: “Hz.
  4. Peygamber bir gece yatsı namazını geciktirdi.
  5. O kadar ki mescidde bulununlar uyumuştu.
  6. Sonra çıkıp namaz kıldı ve şöyle buyurdu: Eğer ümmetime zorluk vermesem, bu vakit yatsı namazının vaktidir,” (Buhârî, Mevâkît, 24; eş-Şevkânî, a.g.e., I/12).

Selam ve dua ile.Sorularla İslamiyet Yorum yapmak için veya : Yatsı namazı ne kadar geç kılınsa daha çok sevap olur, deniyor. Bu düşünce doğru mudur? » Sorularla İslamiyet

İmsak vakti girdikten sonra yatsı namazı kılınır mı?

Namaz, günde 5 vakit kılınan bir farz ibadeti olarak ifade edilebilir. Namazın farzlarından birisi de vakit olarak bilinmektedir. Bu yüzden her vaktin namazının kendi vakitleri içerisinde kılınması gerekmektedir. En fazla araştırılan konulardan birisi de sabah ezanı okunmadan önce sabah namazının kılınıp kılınmayacağı olarak bilinmektedir.

Sabah ezanı okunmadan önce namaz kılınır mı? İmsak vakti girince sabah ve yatsı namazı kılınabilir mi detayları ile derledik. – Sabah ezanı okunduktan sonra sabah namazı kılınabilmektedir. Ancak imsak vaktinin girmesiyle birlikte yatsı namazının vakti çıktığı için sabah namazının kılınabileceği de söylenmektedir.

Sabah ezanı okunmadan önce de sabah namazının kılınıp kılınmayacağı ise imsak vaktine bağlı olarak ifade edilebilmektedir. Sabah Ezanı Okunmadan Önce Namaz Kılınır mı? Her vaktin namazı, kendi vakti girdiğinde kılınır. Namazın vakti girdiğinde bir sonraki namazın vakti girene kadar namazın kılınma süresinin olduğunu söylemek mümkündür.

Yatsı namazından sonra ise sabah namazının vakti girmektedir. Ancak yatsı namazının vakti, imsak vaktinin girmesiyle birlikte çıkmaktadır. Bu durum ise sabah namazının ezan okunmadan önce de kılınıp kılınamayacağına dair sorular oluşturmaktadır. İmsak vaktinin girmesi ile birlikte güneşin doğuşuna kadar sabah namazının vaktinin devam ettiğini söylemek de mümkündür.

İmsak Vakti Girince Sabah ve Yatsı Namazı Kılınabilir mi? İmsak vaktinin girmesiyle birlikte yatsı namazının vakti çıkmaktadır. Bu durumda ise sabah namazı henüz okunmamış olsa bile sabah namazının kılınması mümkün olmaktadır. Ancak imsak vaktinin girmesiyle birlikte yatsı namazının vakti geçmiştir.

Yatsı namazı en son ne kılınır?

YATSI NAMAZI NASIL KILINIR? – 1. Rekat (Farz) Niyet edilerek namaza başlanır. Sonrasında tekbir getirilir ve ALLAHÜ EKBER denildikten sonra öncelikle Sübhaneke okunur. Eüzu besmele çekilir ve Fatiha suresi okunur. Sonrasında ise Kuran-ı Kerimden en az üç ayet okunur.

Allahü Ekber denilir ve Rüku’ya eğilirsiniz. Rükuda iken üç defa “Subhane Rabbiyel Azim” denir. Sonrasında Rüku’dan doğrularak kalkarken “Semi Allahulimen Hamide” denir. Tam olarak ayakta dik bir şekilde durduğunuz da ise Rabbena lekel Hamd” denir. Allahu Ekber denerek secdeye gidilir. Secdede iken üç kere “Subhane Rabbiyel Ala” denir.

Allahu Ekber denilerek oturulur ve tekrar “Allah’u Ekber” denilerek secdeye gidilir. Secde de üç defa “Subhane Rabbiyel Ala” denir. Allahü ekber denilir ve ikinci rekat için ayağa kalkılır.2. Rekat (Farz) Besmele çekilir ve Fatiha suresi okunur. Zamm-ı sure okunur.

Allah’u Ekber” diyerek rüku’ya gidilir. Rüku’da üç kere “Subhane Rabbiyel Azim” denir. Rüku’dan kalkılırken “Semi Allahulimen Hamide denir ve kıyamda iken Rabbena lekel Hamd” denir. “Allah’u Ekber” denilerek secdeye gidlir. Secde de üç defa “Subhane Rabbiyel Ala” denir. “Allah’u Ekber” diyerek oturulur.

Sonra “Allah’u Ekber” diyerek tekrar secdeye gidlilir. Secdede iken üç defa “Subhane Rabbiyel Ala” denir. “Allah’u Ekber” denir ve oturulur. Ettehıyyatü duası okunur. “Allah’u Ekber” denir ve kıyama geçilir.5 /5 Yats Namazı Ne Zamana Kadar KıLıNıR 3. Rekat (Farz) Besmele çekilir. Fatiha suresi okunur. “Allah’u Ekber” diyerek rüku’ya gidilir ve üç kere “Subhane Rabbiyel Azim” denir. Rüku’dan kalkarken “Semi Allahulimen Hamide denir ve kıyama gelindiği zaman Rabbena lekel Hamd” denir. “Allah’u Ekber” denilerek secdeye gidilir ve üç defa “Subhane Rabbiyel Ala” denir.

  1. Oturulur ve “Allah’u Ekber” denir.
  2. Tekrar secdeye gidilir ve secde de “Subhane Rabbiyel Ala” denir.
  3. Allah’u Ekber” diyerek ayağa kalkılır.4.
  4. Rekat (Farz) Besmele çekilir ve Fatiha suresi okunur.
  5. Allah’u Ekber” diyerek rüku’ya gidilir.
  6. Rüku’da üç kere “Subhane Rabbiyel Azim” denir.
  7. Rüku’dan kalkarken “Semi Allahulimen Hamide denir ve tam olarak doğrulduğunuz zaman Rabbena lekel Hamd” denir.

“Allah’u Ekber” diyerek secdeye gidilir. Secde de üç defa “Subhane Rabbiyel Ala” denir. “Allah’u Ekber” diyerek oturulur ve sonra tekrar “Allah’u Ekber” diyerek secdeye gidilir. Secde de üç defa “Subhane Rabbiyel Ala” denir ve “Allah’u Ekber” diyerek oturulur.

Ettehıyyatü okunur. Ardından Salli ve Barik duaları okunur. Son olarak Rabbena duaları okunur ve selam verilerek namaz bitirilir. Yatsı namazı; 4 rekat ilk sünnet, 4 rekat farz, 2 rekat son sünnet ve 3 rekat vitr namazı olmak üzere toplamda 13 rekattan oluşmaktadır. Yatsı namazının en sonunda vitr namazı kılınır.

Vitr namazı vacip olan bir ibadettir. Vacip ise farz olmasa bile yapılması zorunlu olan anlamına gelmektedir.

Geç kılınan yatsı namazına nasıl niyet edilir?

Fakat üzerinde çok sayıda kaza namazı olan kişi, geçmiş namazları kaza ederken, ‘Vaktinde kılamadığım ilk sabah/ ilk öğle/ ilk ikindi/ ilk akşam/ ilk yatsı namazını kılmaya’ şeklinde niyet edebileceği gibi ‘ kılamadığım son sabah/ son öğle/ son ikindi/ son akşam/ son yatsı namazını kılmaya’ şeklinde de niyet edebilir.

Yatsı namazı vakti geçtiğinde nasıl kılınır?

Yatsı namazının kazasını kılmaya başlamadan önce kaza namazını kılmak için niyet etmek gerekmektedir. Niyet etmenin ardından ise 2 rekatlık yatsı namazının farzının kılınması gerekmektedir. Yatsı namazının kazası da aynı yatsı namazının farzı gibi kılınmaktadır. Bu şekilde yatsı namazının kazası kılınmış olur.

Yatsı namazı son dakikaya kadar kılınır mı?

Peygamber (s.a.s.)’in genelde yatsı namazını, şafak battıktan sonra gecenin üçte biri geçinceye kadarki vakit arasında kıldığı ve genelde bu vakitten sonraya tehir etmediği, bazen ise gece yarısına kadar tehir ettiği, istisna olarak da gecenin çoğunun geçtiği vakte kadar tehir ettiği söylenebilir.

Namaz gecikirse ne olur?

Vaktinde kılınmayan namaz daha sonra kaza edildiğinde, namazı kazaya bırakma günahı da affedilmiş olur mu? Günlük işler, sanat ve meslekler, aile fertlerinin geçimini sağlamak için yapılan çalışma ve yolculuklar namazın geriye bırakılması için özür sayılmaz.

  1. Ur’ân-ı Kerîm’de şöyle buyrulur: “Öyle kimseler vardır ki, onları ne bir ticaret, ne de bir alışveriş, Allah’ı anmaktan, namazı dosdoğru kılmaktan ve zekât vermekten alıkoyar.
  2. Onlar, kalplerin ve gözlerin dehşete düşeceği günden korkarlar.” (en-Nûr, 24/37).
  3. Unutmak ve uyuyakalmak gibi meşru bir mazeret olmaksızın namazı kazaya bırakmak büyük günahtır.

Bununla birlikte hangi şekilde olursa olsun vaktinde kılınmayan namazların mutlaka kaza edilmesi gerekir. Meşru mazerete dayalı olarak namazını vaktinde kılamayan kimse bundan bir sorumluluk altına girmediği gibi o namazı kaza etmekle borcundan da kurtulur.

Peygamber Efendimiz, “Her kim bir namazı unutur veya ondan gaflet edip uyuyakalırsa, onu hatırladığında hemen kılsın. Onun bundan başka kefareti yoktur” (Müslim, Mesâcid, 315-316 ; bkz. Buhârî, Mevâkîtü’s-salât, 37 ) buyurmuştur. İhmal ve tembellik sebebi ile namazı vaktinde kılmayan kimse, bu namazı kaza etmekle namaz borcundan kurtulur.

Namazı vaktinde kılmamanın vebalinden kurtulmak için ise kişinin tövbe etmesi gerekir (İbn Nüceym, el-Bahr, 2/85).

Hanefi mezhebine göre yatsı namazı ne zamana kadar kılınır?

Dört mezhebe göre, yatsı namazının son vakti ne zamandır? » Sorularla İslamiyet 1- Dört Mezhebe göre, yatsı namazının son vakti hakkında fetvaları ve bunu belirlerken aldıkları delil nedir? 2- Yatsı namazının son vakti gecenin ilk üçte biri veya yarısı olduğu hakkında sahih hadisler mevcut iken (Tirmizî, Salât :114, (151); Müslim, Mevâkît: 6, (1, 249, 250); Muvatta: 8, (1, 7); Müslim, Mesâcid: 173, (612); Ebû Dâvud, Salât: 2, (396); Nesâî, Mevâkît: 15, (1, 260) Yatsı namazının son vaktinin Fecr vaktine kadar diyen bir tane hadis var mıdır? 3- İmam Muhammed ve İmam Şafii yatsının son vaktinin gecenin üçte biri dediği aşağıdaki bilgiler ve Arabça’sının olduğu link doğru mu? – Hanefîlerden es-Serahsî der ki: İmam Muhammed el-Kitab’da yatsı vaktinin gece yarısına (batı ufkunun iyice kararmasına) kadar olduğunu söylemiştir.

İmam Şafii demiş ki; “Yatsının son vakti gecenin ilk üçte biri geçene kadardır. Gecenin bu bölümü geçince namazın vakti de geçer. Peygamber (s.a.v.)’den gelen rivayetlerin hepsinin gösterdiği şey, bundan sonra yatsı vaktinin çıktığıdır.” Değerli kardeşimiz, Cevap 1: – Hanefi mezhebine göre, yatsının son vakti fecr-i sadıkın doğmasına, yani sabah namazı vaktinin girmesine kadardır.

Çünkü rivayete göre Peygamberimiz: “Her namazın son vakti bir sonraki namazın vaktinin girmesidir.” buyurmuştur. Diğer bir rivayete göre Ebu Hureyre de “Yatsının son vakti fecrin doğmasıyladır.” demiştir. (bk. Kâsani, Bedayiu’s-Sanayi, 1/124). – Maliklere göre de muhtar olan yatsı namazını gecenin üçte birinden fazla tehir etmemektir.

See also:  Qual O Dia Das MãEs Em 2023?

Fakat fecr-i sadıka kadar kılınabilir. (bk. Muhammed Aliş, Menehu’l-Celil, 1/181) – Şafiilere göre de muhtar olan/tercih edilen husus, yatsı vaktini gecenin üçte birinden daha fazla ertelememektir, fakat fecr-i sadıka kadar kılınması caizdir, (Nevevi, el-Mecmu’, 3/39-40) – Hanbelilere göre ise, yatsının -evla olan/tercih edilen- vakti gecenin üçte birine kadardır.

Cevaz vakti ise gecenin yarısına kadardır. Zorunlu hallerde ise bu vakit fecre kadar devam edebilir, (İbn Kudame, el-Muğni, 1/278-279) Denilebilir ki, değişik hadis rivayetlerine dayanan dört mezhep alimlerinin vardığı sonuç şudur: “Yatsı vakti, fecr-i sadıkın doğmasıyla, yani sabah namazı vaktinin girmesiyle sona erer.

Ancak, faziletli olan onu gecenin üçte birinden sonrasına bırakmamaktır.” (bk. Merkezu’l-Fetva, rakam: 71957). Cevap 2: Bu konuda şu sahih hadis bir ölçüdür: “Uykuda kalarak namaz geçirmekte bir beis yoktur. Vebal (mazeretsiz olarak) bir namazın vaktini diğer namazın vakti girinceye kadar tehir edip kılmamaktadır.” (Müslim, Salat, 311) Demek ki sabah namazı dışında (ki orada başka vakit yok; güneş doğar) her namazın vakti ardından gelen vaktin girmesiyle sona erer.

Kuşkusuz bu hadisin hükmünde yatsı namazı da dahildir. (bk.V. Zuhayli, el-Fıkhu’l-İslami, 1/586) Cevap 3: Sorudaki iddiayı seslendiren kişi, Mebsut’taki ifadeleri aktarırken “Bektaşilik” yapmıştır. Malum Bektaşinin biri namaz kılmamasının gerekçesini “sakın namaza yaklaşmayın” ayetine bağlamıştır.

Arkadaşı bunun devamında “sarhoş iken” ifadesinin yer aldığını söyleyince, “benim ezberim buraya kadar.” demiş, işi pişkinliğe vurmuştur. – Aynen bunun gibi: Arkadaşın ezberi şu kadardır: “es-Serahsî der ki: İmam Muhammed el-Kitab’da yatsı vaktinin gece yarısına (batı ufkunun iyice kararmasına) kadar olduğunu söylemiştir.” Halbuki Serahsi, İmam Muhammed’in bu ifadesini şöyle açıklamıştır: “Maksat/maksadı, yatsı vaktinin tehir edilebileceği zamanı (gecenin yarısı) beyan etmektir.

Yoksa, yatsı vaktinin idrak edileceği son vakit, ikinci fecrin doğmasıdır. Nitekim, fecirden önce Müslüman olan veya erginlik çağına giren kimsenin yatsı namazını kılması bize (hanefilere) göre farzdır.” (bk. Mebsut,1/145) Yine soruda geçen “İmam Şafii demiş ki; “Yatsının son vakti gecenin ilk üçte biri geçene kadardır.

  • Gecenin bu bölümü geçince namazın vakti de geçer.
  • Peygamber (asm)’den gelen rivayetlerin hepsinin gösterdiği şey, bundan sonra yatsı vaktinin çıktığıdır.” şeklindeki ifadeler doğru değildir.
  • Orada yalnız şu ifade vardır: “İmam Şafii demiş ki; “Yatsının son vakti gecenin (ilk) üçte biri geçene kadardır.

Çünkü, Resulullah (asm): “Cebrail bana namazları kıldırırken, ikinci günde yatsıyı gecenin üçte bir geçtiğinde kıldırdı.” buyurmuştur. (Mebsut, a.g.y) Ve Serahsi bundan sonra (İmam Şafii’nin bu görüşüne karşı çıkmış ve) yatsı namazının fecrin doğmasına kadar olduğunu gösteren hadis rivayetlerini delil getirmiştir.

  • Bk.a.g.y) – İmam Nevevi de İmam Şafiinin yatsı vaktinin sonu için kullandığı “gecenin üçte biri veya gecenin yarısı” ifadelerini şöyle açıklamıştır: “Bu ifadeler ihtiyar vakti/tercih edilen/daha faziletli olan vakti açıklamak içindir.
  • Yoksa yatsı namazının geçerlilik zamanı fecrin doğmasına, sabah namazı vaktinin girmesine kadar devam eder.” (bk.

Nevevi, Mecmu, 3/36) Selam ve dua ile.Sorularla İslamiyet : Dört mezhebe göre, yatsı namazının son vakti ne zamandır? » Sorularla İslamiyet

Son 10 dakika kala namaz kılınır mı?

Kerahet vakti Kerahat vakti, doğuş, batış ve tam tepede bulunduğu vakte denir. dinine göre kerahat vakitlerinde kılınması ‘tur. Farz ve Nafile bütün namazların kılınmasının mekruh olduğu vakitler üçtür:

  1. Güneşin doğuşundan itibaren ışınları gözleri kamaştırır hâle gelinceye kadarki sabah vakti, kerahat zamanıdır. Bu vakit, güneşin doğuşundan sonraki takriben 45-50 dakikalık bir zamandır.
  2. İkinci kerahat vakti, istiva vakti de denilen güneşin göğün tepe noktasında olduğu andır. Bu an da yaklaşık olarak öğle namazı vaktinden önceki 10 dakikalık zaman dilimi içerisinde yer aldığından bu zaman dilimi içerisinde namaz kılmak mekruhtur.
  3. İkindiden sonra, güneşin sarararak göz kamaştırmaz duruma geldiği andan başlayıp güneş batıncaya kadar süren vakit de kerahat vaktidir. Demek oluyor ki ikindi namazını güneş ışınlarının sararmakta olduğu sıralara kadar geciktirmemeli yani kerahat vaktine bırakmamalıdır. Bu da güneşin batmasından yani akşam ezanı vaktinden 45-50 dk. önce başlayan zaman dilimine karşılık gelir.
  • İkindi namazı kerahat vaktine kadar geciktirilmişse, namaz kazaya bırakılmaz, sünneti terkedilerek sadece farzı kılınır. Hattâ güneş batmadan evvel iftitah tekbiri alınarak ikindinin farzına durulsa, namazda iken güneş batsa, bu bile sahih olur. Namaz kazaya kalmış olmaz, vaktinde edâ edilmiş sayılır. Bu ikindi namazına has bir durumdur.
  • Bu üç vaktin kerahat vakti olma hikmeti, ateşperestlerin ibâdet zamanı olmasıdır. Bunun dışında tıbbi açıdan gün doğumu ve gün batımı vücudumuzdaki tüm sistemlerin en verimli seviyede çalıştığı zamandır. Gün ortası ve gün ortasının tam tersi olan saat ise vücudumuzdaki tüm sistemlerin neredeyse durma noktası geldiği yarı ölüm dediğimiz uyku haline sebep olan bir zaman dilimidir.

Ezana 20 dakika kala namaz kılınır mı?

Güneş doğarsa, sabâh nemâzı, sabâh kerâhet vakti çıkınca, yani takvîmlerde ‘İşrak’ diye bildirilen vakit girince, o günkü öğle kerâhet vaktinden önceye kadar ( Türkiyede doğru takvîmlere göre olan öğle nemâzından 20 dakîka kadar önce ) sabâh nemâzının farzı, sünneti ile birlikte kazâ edilir.

Sabah saat 10 da sabah namazı kılınır mı?

Sabah namazının güneş doğduktan sonra kılınıp kılınamadığı merak ediliyor. Sabah namazı, imsak vakti ile başlayıp güneş doğana kadar kılınır. Günün ilk namazı olan sabah namazının vakti geçince hangi zaman aralığında kılınabileceği araştırılıyor. Peki güneş doğduktan sonra sabah namazını kılınır mı? Sabah namazı ne zaman kılınır? İşte konuyla ilgili bilgiler.

– Sabah namazı, imsak vaktigirişi ile güneşin doğuşuna kadar kılınır. Ancak sabah namazı vaktinde kılınamayınca ne zamana kadar kılınabileceği araştırılıyor. Peki Güneş doğduktan sonra sabah namazını kılınır mı ? GÜNEŞ DOĞDUKTAN SONRA SABAH NAMAZI KILINIR MI? Sabah namazı, imsak vakti girdiğinde kılınabilir.

Ancak ezanın okunmasını beklemek daha makbul olur. İmsak vakti ile başlayan sabah namazı güneş doğana kadar kılınabilir. Ancak sabah namazı güneş doğduktan sonra kerahat vakti çıkana kadar kılınmaz. Kerahet vaktinden öğle namazı vaktine kadar ise farzı ve sünneti kaza edilir.

  1. Öğle namazı vakti de geçti ise sadece farzı kılınarak kaza edilmektedir.
  2. Güneşin doğmasından itibaren, 40-50 dakika sonrasına kadar, güneşin, tam tepede bulunduğu vakit (Öğle vaktinin girmesine yaklaşık 10 dakika kalmasından öğle vaktinin girmesine kadar), güneş batmadan önce, gözleri kamaştırmaz hâle gelmesinden, batmasına kadar olan vakit (Güneşin batmasına 40-50 dakika kalmasından itibaren Akşam Namazı vakti girinceye kadar olan zaman hiçbir namaz kılınmaz.

SABAH NAMAZI NE ZAMAN KILINIR ? Sabah namazının vakti, tan yerinin ağarması demek olan ikinci fecrin doğmasından başlayarak güneşin doğmasına kadar devam eder. Buna göre imsak vakti, başka bir deyişle oruç yasaklarının başlama vakti, fecr-i sâdıkın oluşması, yani tan yerinin ağarmasıdır.

  1. Ur’an-ı Kerim’de, “Artık (Ramazan gecelerinde) eşlerinize yaklaşın ve Allah’ın sizin için takdir ettiklerini isteyin.
  2. Şafağın beyaz ipliği (aydınlığı), siyah ipliğinden (karanlığından) ayırt edilinceye kadar yiyin, için, sonra akşama kadar orucu tamamlayın.” (Bakara, 2/187) buyrulmaktadır.
  3. İmsak ile birlikte sabah namazının vakti girdiğine göre bu vakitte sabah namazı kılınabilir.

Bununla birlikte, konuyla ilgili bazı rivayetlere dayanan Hanefîler, biraz geciktirilerek (isfar vaktinde) kılınmasını daha uygun (müstehab) bulmuşlardır (İbnü’l-Hümâm, Feth, I, 227; İbn Kudâme, el-Muğnî, II, 29-30; Zeylaî, Tebyîn, I, 82) Nitekim Peygamber Efendimiz de bunu tavsiye etmiştir (Tirmizî, Salât, 5).

Yatsı namazı vitir kılmak şart mı?

Vitir namazı yatsı namazından sonra sabah namazına kadar kılınabilen hanefi mezhebine göre üç rekat vacip bir namazdır. Bu namazı doğru bir şekilde kılabilmek için Vitir namazı nasıl kılınır ve niyet edilir? sorularının cevabını öğrenmek gerekir. Ayrıca vitr namazının önemini kavrayabilmek için vitir namazı nedir, kaç rekat ve farz mıdır? cevaplarını da detaylı Diyanet açıklamalarıyla bir araya getirdik.

– Vitir namazı, 5 vakit namaz içerisinde, Hanefi mezhebine göre yatsı namazının ardından sabah namazına kadar kılınabilen namaz olarak bilinmektedir. Gece namazlarının sonuncusu olan vitir namazı, üç rekat olarak kılınabilmektedir. Peki, Vitr namazı nasıl kılınır? İşte, Diyanet İşleri Başkanlığı’nın vitr namazı hakkında verdiği bilgiler Vitir namazı nasıl kılınır? Vitir namazının her rekâtında Fatiha suresi ve ardından bir sûre ya da birkaç âyet okunur.

İkinci rekâtın sonunda oturularak sadece Ettehiyyatü duası okunur. Üçüncü rekâtta kıraat tamamlandıktan (Fâtiha ve ardından bir sûre ya da birkaç âyet okunduktan) sonra eller kulaklara kadar kaldırılarak tekbir alınır ve kunut duaları okunur. Vitir namazı için nasıl niyet edilir? Niyet ettim Allah rızası için bugünkü üç rekatlık vacip vitir namazımı kılmaya şeklinde niyet edilebilir.

  1. Vitir namazı nedir ve neden kılınır? Vitr namazı, gece namazlarının sonuncusu olarak kılınan namazdır.
  2. Sözlükte vitr/vetr bir, üç, beş gibi tek sayı anlamına gelir. Hz.
  3. Peygamber’in, “Allah tektir, teki sever” sözünde de (Müslim, “Zikir”, 5) vitr bu anlamdadır.
  4. Vitr arefe gününü ifade etmek üzere de kullanılır.

Kelime Kur’an’da sözlük anlamıyla bir âyette (el-Fecr 89/3) “şef'” (çift) kelimesiyle birlikte vetr şeklinde geçer. Resûl-i Ekrem, “Allah -ziyade olarak- size bir namaz verdi; o sizin için kırmızı develerden daha hayırlıdır, o vitirdir; Allah onu sizin için yatsı ile fecrin doğuşu arasına koydu” sözleriyle (Ebû Dâvûd, “Vitir”, 1; Tirmizî, “Vitir”, 1) vitri önemle tavsiye etmiştir.

Vitir namazının vâcip olduğu konusunda Ebû Hanîfe’nin görüşü Hanefî kaynaklarında, “Allah size bir namaz ilâve etti, o da vitirdir” hadisi (Müsned, VI, 7) ve Resûl-i Ekrem’in üç defa vurgulayarak söylediği, “Vitir gereklidir, kim vitir kılmazsa bizden değildir” sözüyle (Müsned, V, 357; Ebû Dâvûd, “Vitir”, 2) temellendirilmiştir.

Peygamber Efendimiz vitir namazını gecenin oldukça ilerleyen bir vaktinde kılmış olmaktadır. Nitekim o, vitir namazının, sabah namazının vaktinin girmesinden önce mutlaka kılınmasını istemiş, Hz. Âişe de, “Sabah namazına kadar uyuyup kalacağından endişe eden kimse vitir namazını uyumadan önce kılsın, gecenin sonunda uyanabileceğini düşünen de vitir namazını ertelesin.” demiştir.

  • Vitir namazı kaç rekat kılınır? Hadislerde, gece namazlarının sonuncusu olarak vitrin birden on bire kadar tek rek‘atlı kılınması tavsiye edilmiş, geceleyin kılınan nâfile namazları, sona eklenen bir rek‘atla tek rek‘atlı hale getirdiği için bu isimle anılmıştır (Buhârî, “Vitir”, 1).
  • Meşruiyeti, önemi, vakti, rek‘at sayısı ve sonunda kunut okunması gibi konularda Resûlullah’ın uygulamalarını yansıtan pek çok hadis vardır.

Ebû Hanîfe’ye göre vitrin vakti yatsının vaktiyle aynı olmakla birlikte ondan ayrı bir namazdır, ancak eda sırası (tertip) bakımından yatsıdan sonraya konmuştur; yatsı kılınmadan önce edası câiz değildir. Bununla birlikte unutarak vitri yatsıdan önce kılan yahut vitri kıldıktan sonra yatsıyı abdestsiz kıldığını farkeden kimsenin daha önce kıldığı vitir namazı geçerli sayılır.

Vitir namazı farz mıdır? Vitir namazı, yatsı namazından sonra kılınan, Hanefîlere göre üç rekâtlı vacip bir namazdır. Diğer mezheplere göre ise vitir namazı kılmak sünnettir (İbn Kudâme, el-Muğnî, II, 591-594). Vitir namazı ne zaman kılınır ve ne zamana kadar kılınabilir? Vacib olan bu namaz yatsı namazı kılındıktan sonra sabah namazının vakti girinceye kadar herhangi bir zamanda kılınabilir.

Zira Hz. Peygamber (s.a.s.), “Vitir namazını yatsı namazı ile tan yerinin ağarması arasında kılın” (Ebû Dâvûd, Vitir, 1; Tirmizî, Salât, 220; İbnü’l-Hümam, Feth, I, 426) buyurmuştur. Uyanabilecek olan kimsenin vitir namazını gecenin sonunda, yani imsak vaktinden bir müddet önce kılması daha faziletlidir (Müslim, Salâtü’l-müsafirîn 162; Tirmizî, Salât, 222).

See also:  Qual Medalha O Emanuel Ganhou Nos Jogos OlMpicos De Pequim?

Yatsı namazı kimlere zor gelir?

Sabah ve Yatsı namazları insan nefsine en zor gelen namaz vakitleridir. Birinde uykudan uyanmanın zorluğu, diğerinde ağır basan yorgunluk ve uykunun kişiyi namazdan alıkoyması söz konusu olabilmektedir. Efendimiz (s.a.v) en çok yatsı ve sabah namazlarının üzerinde durmuşlar ve “Münafıka en ağır gelen namaz; yatsı ve sabah namazlarıdır.

Eğer bilseydi o iki namazda ne var? Sürünerek dahi olsa onun ikisine gelirdi.” (Ahmed Müsned 52/424, Albâni Sahihu’l-Cami 133) buyurmuşlardır. İşte sabah namazına kalkmayı kolaylaştıran 6 tavsiye. – 1- NİÇİN NAMAZ KILMASI GEREKTİĞİNİN BİLİNCİNDE OLMAK Bir Müslümanın niçin namaz kılması gerektiğini bilmesi, namazlarına, bilhassa sabah namazlarına olan hassasiyetini arttıracaktır.

Çünkü bir, taklidî (taklit ederek) yapmak var bir de tahkiki (hakikatini bilerek) yapmak var. Dolayısıyla bu hususta öncelikli yapılması gereken namazın Allah katındaki değerine ve hakkıyla namaz kılanların Allah katındaki kıymetine bakmaktır, yani Kuran’ı okumak ve anlamaya çalışmaktır.

  • Zira namaz; “Takva sahipleri için bir hidayettir” (Bakara 2) buyrulmuştur.
  • Bu ayetin devamında da “Onlar ki gayba inanırlar, namazı hakkıyla edâ ederler ve kendilerini rızıklandırdığımız şeylerden (Allah yolunda) sarf ederler.” (Bakara 3) buyrulur.2- KALKMAYA NİYET EKMEK Diğer önemli hususlardan biri de namaza kalkmaya ciddi olarak niyetlenmektir.

Yoksa “Kalkabilirsem kalkarım” gibi cümleler kişinin niyetinde ciddi olmadığının ve namazı pek de önemsemediğinin açık bir göstergesi. Hâlbuki sabah namazının 2 rekat farzını keyfimize göre geçirme lüksümüz yoktur. Ayrıca dünyevi bir iş ya da okul için, kimi zaman sabah namazı vaktinde ayağa kalkıyorsak, namaz için kalkmamak Rabb’imize karşı ciddi bir kusurdur.

Şunu bilmeliyiz ki insan niyetini ortaya koyduktan ve Cenab-ı Hakk nasip ettikten sonra yapamayacağı neredeyse hiç bir şey yoktur, yeter ki ihlas ve ciddiyetle hayra niyet edip gayret etsin.3- ERKEN YATMAK Sabah namazına kalkmak için namazın kudsiyetini bilerek ciddi olarak kalkmaya niyetlenildiğinde dahi, geç saatlere kadar ayakta kalındığı takdirde, namaza uyanmak bir hayli zorlaşıyor.

Özellikle kalkmak için önlemler alınmamışsa. Peygamber Efendimiz (s.a.v) ashabıyla ilim ve sohbet üzerinde bir mevzu konuşmuyorlarsa şayet yatsıdan sonra hemen yatarlardı. “Peygamberimiz (a.s.m) yatsıdan önce uyumayı, yatsıdan sonra da konuşmayı hoş görmezdi” anlamını içeren hadis mealleri Buhari, Muslim ve Tirmizi’de geçmektedir.

Bunun sebeplerinden birinin de sabah namazına uyanamama tehlikesinin olduğu belirtilmiştir.4- TEDBİR ALMAK Tüm bunları yapıyor ancak hala sabah namazı için uyanmakta güçlük çekiyorsanız alabileceğiniz hem maddi hem manevi birtakım önlemler mevcut. Öncelikle, gece yatmadan önce “Ayet’el Kursi” ve “İnna a’tayna” gibi sureler okunabilir.

Ayrıca Peygamberimizin (s.a.v) gece yatmadan önce yaptığı duaları okuyup ardından Allah’tan sabah namazına uyanmak istenebilir. Bununla birlikte maddi olarak da duyabileceğimiz şekilde bir alarm kurmak mümkünse hemen kapatabileceğimiz pozisyonda tutmamak ve tekrarını açmak alabileceğimiz en kolay tedbirlerden.

Ayrıca birisinden sizi uyandırmak üzere yardım istemeniz de kalkmanızı kolaylaştıracaktır. Zira ayette; “İyilik ve takvada yardımlaşın” (Maide 2) buyrulmaktadır.5- UYANIR UYANMAZ KILMAK “Sabah namazı için alarmı duyuyorum ve ama bu sefer de yataktan bir türlü kalkamıyorum ve bir bakmışım namaz geçmiş” diyorsanız, bunun göründüğü üzere en büyük çaresi, alarmı ya da başka bir uyarıcınız varsa onu duyar duymaz, yani uyanır uyanmaz yataktan fırlamak.

Yoksa şeytan sizi kaldırmamak için elinden geleni yapacaktır; Özellikle “Birazdan kalkarım, daha 15 dakika var” gibi cümleler genellikle kalkamamakla neticeleniyor. Dolayısıyla bu son noktada da tüm diğer saydığımız maddelerde olduğu gibi kararlı ve azimli olmak gerekir.

  • Tabiri caizse; kahramanlığınızı sergilemeli ve bu son adımda şeytanın bacağını kırmalısınız.6- KAYLULE YAPMAK Kaylule yani öğle uykusu Peygamberimiz (sav)’in sünnetlerinden.
  • Zira Peygamberimiz; “Gündüz orucu için sahur yemeğinden ve gece ibadetine kalkmak için ‘kaylûle’den yararlanın” (İbn Mâce, Savm, 22) buyurmuşlardır.

Sehl’den rivayet edildiğine göre de şöyle geçmektedir; “Bizler Peygamber (s.a.s)’le birlikte Cuma namazını kılardık, ‘kaylûle’ ondan sonra olurdu” (Buhârî, Cuma, 40) Bu uykunun kuşluk vaktinden (öğle namazı öncesinden) ikindi öncesine kadar yapılabileceği belirtilmiştir.

  • Yarım saat kaylule uykusunun iki saat gece uykusuna denk geldiği söylenmiştir.
  • Dolayısıyla hem nafile olan gece ibadetleri hem de farz olan sabah namazı için bu uykunun bereketinden yararlanmak hem sünneti işlememize vesile hem de uykusuzluktan ötürü sabah namazına kalkamamanın en büyük çözümlerinden biri olacaktır.

: SABAH NAMAZINA KALKMAYI KOLAYLAŞTIRACAK TAVSİYELER

Yatsı namazında Vitir namazını kılmak şart mıdır?

Vitir namazı Ebû Hanîfe’den gelen ve Hanefî mezhebinde tercih edilen görüşe göre vâcip, Ebû Yûsuf ve İmam Muhammed’in de aralarında bulunduğu fakihlerin çoğunluğuna göre ise müekked sünnettir.

Saat 12 de yatsı namazı kılınır mı?

Yatsı namazının vakti, akşam namazının vakti çıktıktan sonra başlar, ‘imsak’ vaktine (tan yerinin ağarmaya başlamasına) kadar devam eder (Tahâvî, Şerhu me’âni’l-âsâr, 1/159 ). Yatsı namazı bu süre içinde herhangi bir vakitte kılınabilir.

Vakti geçtikten sonra kılınan namaza ne denir?

Bu durumda yine kaza namazı kılmak mümkündür. Niyet edilirken ‘Niyet ettim Allah rızası için kazaya kalan son vakit namazı kılmaya’ denilebilir. Veya daha önceki zamanlara ait kazalar kılınacak ise, ‘Niyet ettim Allah rızası için vaktinde kılamadığım namazların kazasını kılmaya’ denilir. Kaza Namazı Ne Zaman Kılınır?

Akşam ile yatsı arasında kılınan namaza ne ad verilir?

Öz – Akşam ile yatsı namazı arasında kılınan nâfile namazın, evvâbîn namazı olarak isimlendirildiğini görmekteyiz. Bununla birlikte kuşluk vaktinde kılınan namaza da evvâbîn namazı dendiğine dair rivayetler bulunmaktadır. Resûlullah’ın (s.a.v.) ve sahabenin akşam ile yatsı namazları arasında namaz kıldıkları bilinen bir husustur.

Fakat bu vakitte kılınan namazın mahiyeti tartışma konusudur. Yani söz konusu namaz evvâbîn namazı mıdır? Yoksa evvâbîn namazının dışında başka bir nâfile namaz mıdır? Akşam namazından sonra kılınan iki rek’atlık müekked namazın sübutu ile ilgili herhangi bir ihtilaf olmamakla birlikte bu namazın dışında nâfile namaz kılınması, rek’at sayısı ve isimlendirilmesi konusunda tartışmaların olduğu görülmektedir.

Bununla birlikte evvâbîn namazı olarak isimlendirilen namaz, gerçekte akşam namazı ile yatsı namazı arasında kılınan namaz mı? Yoksa duha vaktinde kılınan kuşluk namazının diğer adı mıdır? Makalede bu soruların cevaplarını bulmak üzere Resûlullah ve sahabenin evvâbîn namazını hangi vakitte kıldıklarını ve kılınmasını tavsiye ettiklerine dair rivayetleri araştırdık.

  • Araştırmamızda evvâbîn namazının akşam ile yatsı namazları arasında kılındığına dair Hz.
  • Peygamber’e (s.a.v.) isnad edilen sahih ve merfu bir rivayete ulaşamadığımız gibi sahabilerden de bu vakitte kılınan namazın evvâbîn olduğuna dair aktarılan rivayetlerin çoğunluğunun zayıf olduğunu tespit ettik.
  • Ayrıca bu iddia, sahabenin görüşleri olup daha çok Kur’ân ayetlerini tefsir etmek amacıyla söylenmiştir.

Evvâbîn namazının kuşluk namazı olduğuna dair rivayetler hem daha sahih hem de hepsi merfu rivayetlerdir. Kanaatimizce evvâbîn namazı olarak bilinen ve akşam ile yatsı namazları arasında kılındığı kabul edilen bu namaz, kuşluk vaktinde kılınan kuşluk namazıyla aynı olup, ayrıca bir nâfile namaz değildir.

Kılınmayan namazlar nasıl telafi edilir?

10 yıllık namaz borcu nasıl ödenir? Bir Müslüman insanın ömrü boyunca boynuna borç olan ibadetleri bulunmaktadır. Bu ibadetlerin tamamlanamaması gibi durumlarda gerekli bazı ibadetler yapılarak telafi edilmeye çalışılmaktadır. Özellikle namaz ibadeti olarak büyük eksikler ve kılınmayan namaz borçları birçok kişide bulunmaktadır.10 yıllık namaz borcu nasıl ödenir detayları ile derledik.

– 10 yıllık namaz borcu nasıl ödenir? Bu durumda yapılması gereken her vakit namazının arkasından kaza namazı kılmaktadır. Böylelikle borçlar yavaş yavaş ödenmiş olur.10 yıllık Namaz Borcu Nasıl Ödenir ? En önemli ibadetler arasında yer alan namazın borçları bulunmaktadır. Bu namazların daha önceden kılınmayan vakitleri kaza yaparak telafi etmek mümkündür.

Böylelikle daha önce farz olup kılınmayan borçlu namazların telafisini kaza namazı kılarak ödeyebilirsiniz. Bu namazların uzun süreli borçlarını ödemek için her vakitte kılınan namazların arkasından kaza namazı kılmak doğru olmaktadır. Her farz vaktin arkasından 6 tane kaza namazı kılınması durumunda günde 30 kaza namazı yapmaktadır.

Böylelikle bu şekilde devam edildiğinde 12 boyunca kılındığı takdirde o kılınan vaktin 1 yıllık borç namazını karşılamış olur.2 ayda ise 5 yıllık borç namazları ödemiş olursunuz. Böylelikle 10 yıllık bir vakit namazının borcunu ödemek için ise 4 ay boyunca vakit namazının hemen arkasından 6 adet kaza namazı kılınması durumunda o namazın 10 yıllık borcunu ödemiş olursunuz.

Kaza namazı bu şekilde kılınarak borcu olan namazların silinmesi için kılınan bir ibadettir.10 Yıllık Kaza Namazı Nasıl Eda Edilir? Bir vaktin kaza namazını kılarken yapılması gereken normal namaza niyet eder gibi abdest alınıp hangi vaktin kaza namazı kılınıyorsa ona niyet edilir.

  • Namaza dururken hangi vaktin arkasından kılıyorsak o vaktin kaza namazını eda etmek daha doğru olacaktır.
  • Normal namaza durur gibi niyet edip hangi vaktin kazası kılınacaksa bu şekilde namaza durulur.
  • Örneğin sabah namazının hemen arkasından kaza namazına durulurken niyet ettim Allah rızası için vaktinde kılamadığım sabah namazına diyerek niyet edilir.

Bu şekilde kılınmamış olan namazların kazaları yapılarak borç olan namazların borcu ödenir. Her kişinin bu kaza namazını kılıp borcu olan namazların borcunu ödemesi dini yönden oldukça önem arz etmektedir. Önceden kılınmamış vakit namazların borçları bu şekilde her vaktin arkasından kaza namazı kılınarak ödenmektedir.

Kasten kılınmayan namazın kazası olur mu?

Özet: – Bir Müslümanın uyku veya unutma sebebiyle vaktinde eda edemediği bir farz namazı daha sonra kaza edebileceği hatta bunun gerekliliği konusunda ulema arasında ittifak vardır. Nitekim Hz. Peygamber’in beyanına göre bu durumun başka bir kefareti yoktur.

  1. Bununla birlikte âlimler, bir kişinin kasten terk ettiği yani kılması gerektiğine inanma-sına rağmen tembellik ve başka işlerle meşguliyet gibi sebeplere binaen vaktinde eda etmediği namazları kaza edip etmeyeceği konusunda ihtilaf etmişlerdir.
  2. Bu ihtilaf bü-yük oranda, namazın terki ile iman arasında kurulan alakaya göre şekillenmiş görün-mektedir.

Uyku ve unutmaya ilaveten kasten terkedilen namazların da kaza edilmesi gerektiğine inanan âlimlerin tamamı, bu görüşlerinin delili olarak belli bir hadise işaret etmektedir. Bu hadise göre Allah Rasûlü şöyle buyurmaktadır: “Biriniz uyku veya gaflet sebebiyle namazı terk ederse onu hatırladığı vakit kılsın.

Yatsı namazını kılmadan yatmak günah mı?

BAZI MESELELER A. NAMAZLARIN SMLERNE LKN BAZI MESELELER B. YATSI NAMAZINDAN NCE UYUMAK, YATSIDAN SONRA KONUMAK A. NAMAZLARIN SMLERNE LKN BAZI MESELELER Ben derim ki: Akam namazna “ia”, yats namazna “ateme” demek mekruhtur. – Akama ia demenin mekruhluu konusunda Buhar’i’ de u hadis bulunmaktadr: Bedeviler akam namaznn ismi konusunda size baskn kmasn.

See also:  Asgari Cret Ne Zaman Belli Olacak?

Onlar akam namazna “ia” derler. (Buhari, Mevakt’s-salat, 563) – Yats namazna ateme demenin mekruhuu konusunda ise Mslim’de u hadis bulunmaktadr: Bedeviler namaznzn ismi konusunda size baskn kmasn. Dikkat edin yats namaznn ismi ia’dr. Onlar ise bu vakitte develerini sadklanndan, (Mslim, el-Mesacid, 1453) Nevev Mslim erhi’nde yle demitir: Bedevller develeri bu vakitte sadklarndan, yani karanln ge vaktine kadar bunu ertelediklerinden buna da “deve sam namaz” adn verirler.

Oysa Allah (celle celalh) kitabnda buna “salat’l-ia” adn vermitir. Nevevi, yats namazna ateme demenin mekruh olduu grn et-Tahkik ve Zevaid’r-Ravda’da tek gr olarak zikrettii halde el-Mecmu’da yle demitir: mam afii (r.a.), el-mm’de yats namazna ateme dememenin mstehap olduunu sylemitir.

  • Mezhebimizin muhakkik alimlerinin gr de byledir.
  • Aznlk bir grup ise bunun mekruh olduu grndedir.
  • Nevevi el-Mhimmat’ta yle demitir: Bunun mekruh olmad grne gre fetva verilecei ortaya km olmaktadr.
  • El-Ubab’ta yle denilmitir: Vats namazna ateme dememek menduptur.
  • Akam ve yats namazna birlikte iaan demek ve ia ve’l-ia’l-ahire demek mekruh deildir.

: Nebi (s.a.v.) “sabah ve ateme namaznda nasl bir fazilet olduunu bilseniz, ” hadisinde yats namazna ateme demitir. : Nebi (s.a.v.) yats namazn bilmeyen kimselere ateme szcn kullanarak hitap etmitir. Yahut da onun bu szc kullanmas bunun caiz olduunu gstermek, bu konudaki yasan ise tenzihen mekruh olduunu bildirmek iindir.B.

YATSI NAMAZINDAN NCE UYUMAK, YATSIDAN SONRA KONUMAK Yats namazndan nce uyumak ve yatsdan sonra -hayr konulan hari- konumak mekruhtur. Allah (celle celalh) daha iyi bilir.1. YATSI NAMAZINDAN NCE UYUMAK Yats namaz vakti girdikten sonra yatsy klmadan nce uyumak mekruhtur. nk Nebi (s.a.v.) bunu sevmezdi. Bunun akl gerekesi de udur: Kii uykuya dalp yats geinceye kadar uyuyabilir.

Bu yzden bn Salah yle demitir. Bu mekruhluk dier namazlar iin de geerlidir. Mekruhluk, kiinin vakit iinde uyanabileceine gveniyorsa sz konusu olur. ayet buna gvenmiyorsa o zaman namaz klmadan uyumak -vakit iinde uyansa bile- haram olur. Ancak kendi istei dnda uyuyakalrsa bu durumda -zr sebebiyle- gnaha girmez, hatta mekruhluk da sz konusu olmaz.

  • Snev yle demitir: Yukardaki gerekeye gre kii akam namazn klm olsa bile yats namaz vakti girmeden nce uyumasnn da mekruh olmas gerekir.
  • Zahir olan gr, yats vakti girmeden nce uyumann mekruh olmamasdr; nk sz konusu durumda kii namazia muhatap olmamtr.
  • Ayn gerekeye gre kii tm vakit boyunca uyuyacan dnse bile vakitten nce uyumas haram olmaz.2.

YATSI NAMAZINDAN SONRA KONUMAK Yats namazn kldktan sonra konumaya dalmak da mekruhtur, nk Nebi (s.a.v.) bunu sevmezdi. Bunun gerekesi u ekilde aklanmtr: – Kii yatsdan sonra konumaya daldnda ge vakit uyur, bu durumda -ayet gece namazna kalkan birisi ise- gece namazna kalkamama, sabah namaznn vaktini veya ilk vaktin i karma ihtimali sz konusu olur.

– Ayrcakiinin gnn sonunda yapaca son iin amellerin en faziletlisi olan namaz olmas iin konumaya dalmamas gerekir. Uyku lmn kardeidir, kii uykusundayken lebilir. Bu gerekeye gre kiinin farz ile nafile namaz arasnda uyumas mekruh olmaz. Bazlar gerekeyi u ekilde ortaya koymutur: Allah (celle celalh) geceyi dinlenme vakti klmtr, yatsdan sonra konumaya dalmak ise geceyi bu zelliinden karmaktr.

Burada kastedilen konuma “normal zamanda mbah olan konuma” dr. Normal zamanda mekruh olan bir konumay yatsdan sonra yapmak ise daha iddetli mekruhtur. Nevevl’nin genel ifadesinin kapsamna yats ile akam namaznn cem-i takdim eklinde klnmas da girer. snevi yle demitir: “Bunun tersi daha gldr” Baz gerekelendirmelerde getii zere ilk gereke daha yerindedir.

  1. Ii yats namazndan nce konusa, alimlerin szlerinin mefhum- muhalifinden bunun mekruh olmad anlalmaktadr.
  2. Bn’n-Nakb yle demitir: yle bir gr ortaya konulsayd bu aka gl bir gr olurdu: “Bunun mekruh olmas daha ok sz konusudur; nk yatsy ilk vaktinde klmak daha faziletlidir grne gre yatsy geciktirmekten kaynaklanan mahzur bylece daha da artmaktadr.” Yats namazndan sonra; Kur’an okumak, hadis okumak, fkh mzakere etmek, misafir ile oturmak, kar-kocann zifaf iin konumas, hesap yapma gibi ihtiya duyulan bir ey iin konumak, kiinin gnllerini ho tutmak vb.

sebeplerle aile efradyla konumas mekruh deildir. nk bu derhal elde edilebilecek bir iyiliktir, meydana gelmesi kesin olmayan bir mefsedet iin bu kesin iyilik terk edilmez. – Hakim, mran b. Husayn’dan unu rivayet etmitir: Nebi (s.a.v.) bize gecenin byk bir blmnde srailoullarna dair baz eyler anlatrd.

(Mstedrek, Tefsir, II, 379) Bazlar yatsdan sonra konumas mekruh olan kiilerin kapsamndan “yolcu”yu karmlardr. Yatsdan nce konumann mekruh olduu grn kabul edersek bunun kapsamndan “tercih edilen vakit getikten sonra namaz cemaatle klmak iin bekleyen kii” kar. – Bunun delili, Ahmed b. Hanbel’in Msned’inde rivayet ettii u hadistir: Namaz klan veya yolcu dnda yatsdan sonra konumak yoktur.

(Msned, 1,444) BR SONRAK SAYFA N AAIDAK LNKE TIKLAYIN A. YRM DRT SAAT GEEN BR GNDE BE VAKT NAMAZIN KILINII

Yatsı ezanı okunurken akşam namazının sünneti kılınır mı?

Akşam ezanı okunduğunda namaz vakti içerisinde öncelikle kılınması mümkün olmadığında yatsı ezanı okunana kadar akşam namazından bir rekata bile yetişilse namazın tamamı yani sünneti de kılınmalıdır.

Gece 12 den sonra teheccüd namazı kılınır mı?

Teheccüd namazı ne zaman, (Gece) Namazı Nasıl Kılınır, madde madde? Gece Namazı Ne Zaman Kaçta Kılınır? Kaç Rekattır? Yats Namazı Ne Zamana Kadar KıLıNıR Teheccüd (Gece) Namazına Nasıl Niyet Edilir? (gece) namazına başlamadan öncesinde niyet ederken pek çok sayıda kişi tereddüte düşmektedir. Teheccüd namazlarına niyet şu şekilde edilmektedir. Niyet ettim niyet eyledim Allah rızası için teheccüd namazı kılmaya şeklinde niyet edilmektedir.

  • Teheccüd (Gece) Namazı Kaç Rekat Kılınır?
  • Teheccüd namazı dinimize göre 2 rekattan başlayıp 12 rekata kadar kılınabilmektedir.
  • Teheccüd (Gece) Namazı Nasıl Kılınır?
  • Teheccüd namazının kılınışı için öncelikle “Niyet ettim niyet eyledim Allah rızası için Teheccüd namazını kılmaya” şeklinde niyet edilir ve de Tekbir getirilip “Allahu Ekber” diyerek namaza başlanmaktadır.

Teheccüd namazının 1. rekatında, “Niyet ettim niyet eyledim Allah rızası adına Teheccüd Namazı kılmaya” şeklinde niyet edilir. “Allahu Ekber” diyip İftitah Tekbiri alır ve de namaza başlanır. Subhaneke’yi okunur ve Euzü-besmele çekilir. Fatiha okunur, Kur’an’dan en az üç ayet kısa olacak şekilde ya da üç ayet miktarı kadar uzun bir âyet okunur ve Rüku’ya gidilir, Secde’ye gidilir.

  • Doğrulup, tekrar Secde’ye gidilir.
  • Teheccüd namazının 2.
  • Rekatında, ayağa kalkarak kıyama durulur, besmele çekilir ve Fatiha okunur.
  • Ur’an’dan en az üç ayet kısa olacak şekilde ve ya üç ayet miktarının uzunluğunda bir âyet okunur ve Rüku’ya gidilir.
  • Ardından Secde’ye gidilir, doğrulur, tekrar Secde’ye gidilir.

Oturarak Ettahiyyatu, Allahumme salli, Allahumme Barik ve de Rabbena duaları okunur. “Es selamu aleyküm ve rahmet’ullah” diyerek sağa ve de sola selam verilip tamamlanır. Teheccüd (Gece) Namazı Ne Zaman Kılınır? Dinimize göre Teheccüd namazı yatsı namazından sonra ve de geceleyin kılınmaktadır.

Bir süre uyuduktan sonrasında kişi gece boyunca yani sabah namazı vaktinin gelmesine kadar bu namazı kılınabilir. Ayrıca dinimizde Teheccüd namazının vakti ile ilgili olarak Peygamberimizden (SAV) gelen rivayetlere göre, gecenin ortası ya da son kısmında namaz, ve de istiğfar ile ihya edilmesi önemle tavsiye edilmektedir.

Konu ile ilgili olarak fiili sünneti anlatan pek çok sayıdaki rivayetler, Peygamberimizin (SAV) uyuduktan sonra, gecenin ortasına doğru ve ya ortasından sonra uyandığı, sonrasında ibadete başladığı ve bir süre namaz kılıp sonra vitir namazını kıldığı ifade edilmektedir.

  1. Sünnet olarak dinimizde bilinmekte olan bu sıralama aşağıdaki gibi şu şekilde özetlenebilir.
  2. Yatsı namazı kılmak
  3. Bir süre uyuyup uyanmak
  4. Teheccüd namazı kılmak
  5. Vitir namazı kılmak
  6. Sabah namazı kılmak şeklinde olmaktadır.
  7. Teheccüd (Gece) Namazının Faziletleri Nelerdir?
  8. Teheccüd namazı yani gece uyur iken uykudan uyanıp kılınmakta olan bu namaz Peygamber Efendimize farz olup ümmetine ise nafile kılınan bu namazın pek çok sayıda fazileti bulunmaktadır. Bunlar aşağıdaki gibidir;
  9. Her kim olursa olsun gecenin bir vakti kalkarak bu namazı kılar ise, Allah’ın rahmetine uğrayarak, hayırlı olan rızık ile şereflendirilirler.
  10. Teheccüd (gece) namazını kılan erkek ya da kadın, Allah’ın mağfiret ve de mükâfatına nail olurlar.
  11. Teheccüd yani gece namazını sürekli düzenli bir şekilde kılan Müslüman, her daim iyi bir kişi olarak anılmaktadır.

Gece namazı kılan kişinin Allah’a olan itaatin göstergesi olarak bilinmektedir. Teheccüd namazı kötülükleri örter ve de insanları genel olarak günah işlemekten alıkoymaktadır. Tüm bu nedenlerden dolayı da Teheccüd namazını kılmak oldukça önemli bir durum olmaktadır. : Teheccüd namazı ne zaman, (Gece) Namazı Nasıl Kılınır, madde madde? Gece Namazı Ne Zaman Kaçta Kılınır? Kaç Rekattır?

Yatsı namazının son sünneti sonra kılınır mı?

TERAVİH NAMAZI NASIL KILINIR? – Teravih namazı, iki rekâtta bir ya da dört rekâtta bir selam verilerek toplamda yirmi rekât olarak kılınır. Hasta veya yorgun olanlar, yirmi rekâtın tamamını kılmakta zorlanırlarsa, bu fazileti kaçırmamak için teravih namazını sekiz rekât olarak da kılabilirler.

  • Zira Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: “Faziletine inanarak ve mükâfatını umarak Allah rızası için ramazan gecelerini (teravih vb.) ibadetlerle geçiren kimsenin geçmiş günahları bağışlanır.” (Buhari, Teravih, 1 (2008); Müslim, Namaz, 173 (759).
  • Teravih namazı, yatsı namazının son iki rekât sünneti kılındıktan sonra eda edilir, yatsıdan önce kılınması caiz değildir.

Vitir namazı ise genellikle teravihten sonra kılınır. Teravih namazı her iki rekâtta bir selamla kılınacaksa sabah namazının sünneti gibi kılınır. Dört rekâtta bir selamla kılınacaksa, ikindinin sünneti gibi kılınır. Vaktinde kılınmayan teravih namazı sonradan kaza edilmez.

Gece 12 den sonra vitir namazı kılınır mı?

Vitir namazı, yatsı namazından sonra kılınan, Hanefîler’e göre üç rek’atlı vacip bir namazdır. Vitir namazının her rek’atında Fâtiha ve ardından bir sûre ya da birkaç âyet okunur. İkinci rek’atın sonunda oturulur ve sadece tahiyyât duası okunur. Üçüncü rek’atta kıraat tamamlandıktan (Fâtiha ve ardından bir sûre ya da birkaç âyet okunduktan) sonra eller kulaklara kadar kaldırılarak tekbir alınır ve eller bağlandıktan sonra kunut duaları okunur.

Vacib olan bu namaz yatsı namazı kılındıktan sonra sabah namazının vakti girinceye kadar herhangi bir zamanda kılınabilir (bk. Ebû Dâvûd, Tefrî‘u ebvâbi’l-vitr, 1 ; İbnü’l-Hümam, Fethu’l-kadîr, 1/423-426). Uyanabilecek olan kimsenin vitir namazını gecenin sonunda, yani imsak vaktinden bir müddet önce kılması daha faziletlidir (Müslim, Salâtü’l-müsafirîn, 162-163 ).

Ancak uyanıp uyanamayacağı endişesi taşıyan kimsenin, vitir namazını uyumadan önce kılması uygun olur. Vaktinde kılınamayan vitir namazının daha sonra kaza edilmesi vaciptir (İbnü’l-Hümâm, Fethü’l-kadîr, 1/426). Diğer mezheplere göre ise vitir namazı kılmak sünnettir (İbn Kudâme, el-Muğnî, 2/117).